Posture esthète

On a là une bonne mesure de la distance, souvent inaperçue, entre la sociologie et l’ethnologie qui autorise ou même favorise tant chez les auteurs que chez les lecteurs, les postures esthètes : n’ayant jamais pleinement rompu avec la tradition du voyage littéraire et le culte artiste de l’exotisme [suit un rappel de Tristes Tropiques] cette science sans enjeu actuel, autre que purement théorique, peut à la rigueur remuer l’inconscient social (je pense par exemple au problème de la division du travail ou entre les sexes), mais très délicatement, sans jamais brutaliser ni traumatiser.
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Comprendre, c’est comprendre d’abord le champ avec lequel et contre lequel on s’est fait.

(*) Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d’agir, 2004, p.60-61. Ce texte intense, ultime adieu au bout du chemin, le lecteur exigeant (.. .) aura néanmoins à cœur de l’interroger à partir de ses silences et de ses ‘censures’, en ses ‘dénégations’ comme en ses ‘refus de savoir’. Nécessaire mise à l’épreuve et à coup sûr seule vraie mise en œuvre possible, pour qui souhaite au sociologue autre chose que ‘la fausse éternité des mausolées’. Le Monde des Livres, Jean Birnbaum, 29 Janvier 2004.